〔特集〕開創700年 孤高の禅刹 大徳寺──非公開の至宝を訪ねて 1326年、京都・紫野の地に大燈国師宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）によって開創された大徳寺は、峻烈な禅風を今に伝え、「孤高の禅刹」と呼ばれています。開創700年を機に催される展覧会にちなみ、通常は完全非公開の「金毛閣」や至宝の数々を誌面にて特別公開。禅と美の真髄へご案内します。
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非公開ゆえに残された等伯の鮮やかな色彩
長谷川等伯により極彩色の壁画群が施された三門楼上の金毛閣。天井に描かれた「蟠龍図」の傍に「長谷川等白五十一歳筆」と銘されているが、「等白」は「信春」と「等伯」を繫ぐ号とみなされている。向かって左側に利休像が安置されている。
印慶作ご本尊「釈迦如来坐像」（1404年）が中央に鎮座し、左右を迦葉・阿難像（鎌倉13 ～14 世紀）が守っている。釈迦如来坐像は龍翔寺から移されたもの。十六羅漢は、上層部分の造立とあわせて作られたとみられている。
「大徳寺で修行した僧でも、金毛閣には滅多に入れません。私も修行時代に掃除で何回か入りましたが、あとは特別な行事のときなど数えるほどです」と語るのは、大徳寺塔頭孤篷庵住職の小堀亮敬さん。大徳寺で教学・財務部長を務めています。その金毛閣（三門楼上）をディレクションした千利休は、天井と柱の堂内装飾に遅咲きの絵師・長谷川等伯を抜擢。当時の京都の画壇は、御用絵師を務める狩野派が主流でした。
能登国から後ろ盾もなく上洛し、絵師の頂点を目指して制作に励んでいた等伯を見込み、白羽の矢を立てた利休。等伯はその期待に見事に応えて「蟠龍図」や柱絵仁王像などを描き上げ、三門内部を息を呑むほど荘厳で鮮やかな空間に仕上げました。完成したのは1589（天正17）年12月5日。この日、春屋宗園（しゅんおくそうえん）を供養導師として盛大な落慶法要が営まれたことが知られています。
柱絵仁王像──三門楼上
長谷川等伯の記念碑的出世作──大徳寺三門壁画
金毛閣の柱に描かれた長谷川等伯作の仁王像。1582（天正10）年に豊臣秀吉が行った織田信長の葬儀後、前にもまして武将たちの菩提寺造営が加速し、隆盛を誇った大徳寺。等伯は大徳寺三門壁画、柱絵（1589 年）の成功で、大絵師の道を歩み始めた。利休像として知られる肖像画は、その死後、等伯によって描かれたもの。
今回、特別展を開催する東京国立博物館の主任研究員・高橋真作さんは、「国宝の『楓図』や『松林図屛風』、重要文化財の『仏涅槃図』など、等伯の代表作はほかにもありますが、世にその存在を鮮烈に知らしめた出世作は、間違いなく大徳寺三門壁画。これを機に、等伯は大きく飛躍していきました」と語ります。
長谷川等伯により極彩色の壁画群が施された空間が、当時のまま今も残っていること自体が奇跡です。それも非公開で完成から400年以上保護されてきたからこそですが、特別展では「三門内部にいるような空間を再現予定」（高橋さん）。利休と等伯のコラボレーションを体感できる貴重な機会になりそうです。
開創700年記念 特別展
『大徳寺 本朝無双之禅苑』
～東京国立博物館 平成館～
孤高の禅刹、大徳寺の寺宝がまとまって公開されるのは実に41年ぶりのこと。東京では初となるまたとない機会。誌面でご紹介した非公開「金毛閣」内部が再現展示され、「千利休立像」、ご本尊「釈迦如来坐像」、両脇侍「阿難像」「迦葉像」が初公開。仏殿の狩野松栄の圧巻の大作「仏涅槃図」も展示。一期一会の機会をぜひお見逃しなく。
会場：東京国立博物館「平成館」
会期：2026年10月14日～12月6日
休館日：月曜（ただし11月2日、23日、30日は開館）、11月24日
開館時間：9時30分～17時（毎週金曜・土曜及び11月1日、2日、22日は20時まで開館。入館は閉館の30分前まで）
お問い合わせ：050-5541-8600（ハローダイヤル）
詳細は展覧会公式サイトをご確認ください
URL：
https://daitokuji2026.exhn.jp/（次回へ続く。
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