日本を代表する芸道の一つ。香道とは、そして志野流とは

二十世　幽光斎 宗玄
（写真・右）1939〜　十九世幽求斎宗由の嫡男。戦後の厳しい環境下で研鑽を積み、大学卒業後に臨済宗正眼僧堂に入山。梶浦逸外老師より宗名を拝受、1987年に二十世家元を継承する。日本の香文化を国内外に広く伝え、インド、中国、フランスなどで献香の儀を挙行。香りを通し人々の心の安寧を祈り続けている。

家元後嗣　一枝軒 宗苾

（写真・左）1975〜　二十世幽光斎宗玄の嫡男。祖父宗由の薫陶を受けて幼少期を過ごす一方で、幼稚園から社会人までサッカークラブチームに所属。世界を放浪後、脳腫瘍の大病を患い生死の境を彷徨う。26歳で大徳寺松源院に入山。大徳寺五百三十世住持泉田玉堂老大師との一対一の生活を送り、家元継承者となる。

香道とは、そして志野流とは

香道は沈香（じんこう）などの天然香木の香りを「聞く」、日本を代表する芸道の一つです。

沈香は、東南アジアの深い森に育つ樹木の樹脂が土中で長い年月をかけて沈着し、香り成分が熟成されたもので、適度な熱を加えると独特のやわらかな芳香を放ちます。人為により作られた香りとは異なり、自然の力が生んだ香木は、それぞれの香りに個性があります。もともと香木は大陸から仏教とともに日本へもたらされましたが、室町時代にその香りを楽しむ聞香が盛んになりました。

志野宗信は、当時の文化サロンの中心人物であった足利義政の命により、婆娑羅（ばさら）大名と称された佐々木道誉（どうよ）が蒐めた180種の名香を分類するとともに、三条西実隆（さんじょうにしさねたか）所持の66種も加えて精査し、「六十一種名香」を選定します。

また香木を「六国五味（りっこくごみ）」に分類し、香を炷く方法を作法として確立させました。それが今日にまで伝え継がれてきた志野流香道です。


四季棚
香道具を飾る棚で、上・中・下の格がある志野棚の上棚である。桑材で、上部には四季花鳥絵が描かれた襖が付属する。地板に飾られているのは「挿枝袋（さしえだぶくろ）」という飾りで、四季折々の造花が10種、四角い巾着の結び目に挿してある。香室には香以外の匂いを持ち込んではならないため、このような造花を用いる。

香道は一つの香木の香りを追求するとともに、複数の香木の香りを聞き当てる組香（くみこう）という優美なあそびを通して、人が本来備えている繊細な感受性をさらに深め、精神的な高みへと導いてゆく芸道です。

宗玄宗匠は「香道には礼儀作法などの約束事があり、文学や書の教養も必要とされるため、難解だと思われるかたもあるかと思います。しかし、香道の原点は香りそのものを楽しむことにあります」と語ります。